Mantras Sagrados de Umbanda :: Pontos Cantados

Lomadee, uma nova espécie na web. A maior plataforma de afiliados da América Latina

		MANTRAS DE UMBANDA
		"Os mantras ou pontos cantados, são expressos através de uma série de sílabas e palavras ritmadas, acompanhadas por palmas e instrumentos musicais específicos, como por exemplo os atabaques. Sua finalidade é a de invocação, através do som e da energia mental, da vibração cósmica dos Orixás e/ou de Entidades espirituais durante as sessões, denominadas Giras de Umbanda ." - RSJ
		"A relação entre a fala, a respiração e o mantra pode ser melhor demonstrada através do método pelo qual o mantra funciona. Um mantra é uma série de sílabas cujo poder reside em seu som; através da pronunciação repetida, pode-se obter controle sobre uma determinada forma de energia. A energia do indivíduo está fortemente ligada à energia externa, e uma pode influenciar a outra. (...) É possível influenciar a energia externa, efetuando os assim chamados "milagres". Tal atividade é realmente o resultado de se ter controle sobre a própria energia, através do qual se obtém a capacidade de comando sobre fenômenos externos."

		(Chögyal Namkhai Norbu, Dzogchen)

		"Recitamos e meditamos sobre o mantra, que é o som iluminado, a fala da divindade, a união do som com a vacuidade. (...) Ele não possui uma realidade intrínseca, é simplesmente a manifestação do som puro, experienciando simultaneamente com sua vacuidade. Através do mantra, não nos apegamos mais à realidade da fala e do som encontrados no cotidiano, mas os experienciamos como sendo vazios. Então, a confusão do aspecto da fala de nosso ser é transformada na consciência iluminada."
		(Kalu Rinpoche, The Dharma)

		"Como atuam os mantras? O som exerce um poderoso efeito sobre nosso corpo e nossa mente. E pode acalmar-nos e dar-nos prazer ou ter influência desarmonioza, gerando uma sensação sutil de irritação. O mantra é ainda mais poderoso do que um som comum: é como uma porta que se abre para a profundidade da experiência. Visto que os mantras não têm sentido conceitual, não evocam respostas predeterminadas. Quando entoamos um mantra, ficamos livres para transcender os reflexos habituais. O som do mantra pode tranqüilizar a mente e os sentidos, relaxar o corpo e ligar-nos com uma energia natural e curativa."
		(Tarthang Tulku,A mente oculta da liberdade)

Mantras entoados em sessão de Descarrego das Sete Linhas

Folclore da Umbanda

Ó Deus salve esta casa santa,	Oxalá meu pai,
Oi santa, oi santa,	Tens pena de nos, tens dó,
Onde Deus fez a sua morada,	A volta do mundo e grande,
Morada, morada,	Os seus, poder é maior.

Onde mora o cálice bento,	Nesta casa de guerreiro,
E a hóstia consagrada.	Ogum,
Onde mora o cálice bento,	Vim de longe pra rezar,
E a hóstia consagrada.	Ogum,
	Rogo a Deus pelos doentes,
Brilham as estrelas no céu,	Ogum,
Brilham os peixinhos no mar,	Na fé de Obatalá,
Calunga ê, ê, ê, ê, ê,	Ogum,
Calunga a, a, a, a, a,	Ò Deus salve a casa santa,
	Ogum,
Hoje é o dia de Nossa Senhora,	Os presentes e os ausentes,
De nossa mãe Yemanjá,	Ogum,
Calunga ê, ê, ê, ê, ê,	Salve nossas esperanças,
Calunga a, a, a, a, a.	Ogum,
	Salve velhos e crianças,
Eu corri terra,	Ogum,
Eu corri mar,	Preto Velho ensinou,
Até que eu cheguei na minha raiz,	Ogum,
Ora viva Oxossi na mata,	Na cartilha de Aruanda,
Que a folha da mangueira ainda não caiu,	Ogum,
	E Ogum não esqueceu,
Ora viva Oxossi na mata,	Ogum,
Que a folha da mangueira ainda não caiu.	Como vencer a demanda,
	Ogum.
Eram duas ventarolas,
Duas ventarolas,	Subi a pedreira, subi.
Ventando no mar,	Pedra rolou,
	Corisco de Xangô,
Eram duas ventarolas,	Dizem que Xangô,
Duas ventarolas,	Mora na pedreira,
Ventando no mar,	Mas não é lá sua morada verdadeira,
	Dizem que Xangô,
Uma era Yansan, Are-rê,	Mora na pedreira,
A outra era Yemanjá, Odociá.	Mas não é lá sua morada verdadeira,

Uma era Yansan, Are-rê,	Xangô mora na cidade de luz,
A outra era Yemanjá, Odociá.	Onde mora Santa Bárbara e o menino Jesus.

Olha o barquinho de Cinda,	Dizem que Xangô,
Cinda é que vem trabalhar,	Mora na pedreira,
Olha o barquinho de Cinda,	Mas não é lá sua morada verdadeira.(Bis)
Cinda é que vem trabalhar,
	Descarrega, descarrega,
Cinda é mamãe Oxum, Aiê-iê-ô,	Todo mal que aqui está,
Cinda é cobra coral.	Leva, leva, leva,
Cinda é mamãe Oxum, Aiê-iê-ô,	Tudo pro fundo do mar.
Cinda é cobra coral.	(Repetir sete vezes)

Outros Pontos Cantados de Umbanda

Folclore da Umbanda


Ogum		Yemanjá

Por entre matas, por entre mares e terras,	Eu fui, a beira da praia,
Eu entendi o que meu pai quis dizer,	Pra ver o balanço do mar,
Por entre matas, por entre mares e terras,	Eu fui, a beira da praia,
Eu entendi o que meu pai quis dizer,	Pra ver o balanço do mar,
Ogum não devia beber,
Ogum não devia fumar,	Eu vi um retrato na areia,
Mais a fumaça são as nuvens que passam,	Me lembrei da sereia,
E a espuma as ondas do mar.	Comecei a cantar,

Oxossi	Ô Janaina vem ver,

Eu vi chover, eu vi relampejar,	Ô Janaina vem cá,
Mas mesmo assim o céu estava azul,	Receber suas flores,
Firma seu ponto nas folhas da Jurema,	Que venho lhe ofertar.
Que Oxossi é banda do maracatu.
		Yansã
Xangô
	Saravá Yansã,
	Dos cabelos louros,
Quando a lua apareceu,
Leão na mata roncou,	Seu luar tem prata,
A passarada estremeceu,	Sua coroa tem ouro,
Olha a coral que piou, piou, piou,	Ê, ê, ê, ê,
Olha a coral piou,	Ê, ê, ê, á,
	Saravá Yansã,
Salve o povo de Ganga, ô,	Rainha do Jacutá,
Chegou seu Rei de Umbanda, ô,
Saravá nosso Pai Xangô		Oxum

Oxalá	Eu vi mamãe Oxum na cachoeira,
	Sentada na beira do rio,
Abre a porta o gente,	Eu vi mamãe Oxum na cachoeira,
Que ai vem Jesus,	Sentada na beira do rio,
Ele vem cansado,	Colhendo lírios, lírio ê,
Com o peso da cruz;	Colhendo lírios, lírio à,
Vem de porta em porta,	Colhendo lírios,
Vai de rua em rua,	Pra enfeitar nosso congá.
Oh Deus da minha alma,	Colhendo lírios, lírio ê,
Sem culpa nenhuma.	Colhendo lírios, lírio à,
	Colhendo lírios,
	Pra enfeitar nosso congá.

| BAIXE PONTOS CANTADOS DO TERREIRO PAI MANECO | OS MANTRAS NAS OUTRAS RELIGIÕES |